冯兰友高考成绩（冯兰明祖籍）

何为:玄心、洞见、妙赏、深情?

所谓玄心可以说是超越感；所谓洞见，就是不借推理，专凭直觉，而得来的对真理的知识；所谓妙赏就是对于美的深切的感觉；所谓深情，真正风流的人，有情而无我，他的情与万物的情有一种共鸣。他对于万物都有一种深厚的同情。他所有的情感，也许是对于宇宙人生的情感。

冯友兰的“风流”观，以《世说新语》中的名士行为为范例，剥离了世俗对“风流”的误解，赋予其人格美的哲学内涵。其真风流的四重条件——玄心、洞见、妙赏、深情，不仅揭示了魏晋名士的精神境界，也为后世品评人物提供了超越时代的标准。

是真名士，真风流的人，必有玄心。真风流的人，必须有洞见。真风流的人，必然有妙赏，所谓妙赏是对于美的深切的感觉。真风流的人，必有深情。总而言之，要想真风流，必须具备四个条件：玄心、洞识、妙赏、深情。

竹林七贤具有“玄心、洞见、妙赏、深情”的特质，他们不同流俗，漠视功名，内心旷达，超然洒脱。他们独特的言谈举止，体现了独有的人生观、价值观、世界观，所形成的社会形象和时代精神，纯粹而纯情，具有颖悟、旷达、真率的人格魅力。

冯兰友所说的人生境界是什么

冯友兰先生在其《人生的境界》一文中，详细探讨了人生的四种境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。自然境界，是指人们按照自然的本能行为，未加深思和反省，仅凭本能行事。功利境界，强调个人利益和物质追求，人们追求物质财富和社会地位，以满足个人的欲望。

冯友兰先生在《人生的境界》一文中，将人生的境界分为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。张世英先生最近撰文《人生的四种境界》，又将人生的境界分为：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。

国学大师冯友兰：所谓玄心可以说是超越感；所谓洞见，就是不借推理，专凭直觉，而得来的对真理的知识；所谓妙赏就是对于美的深切的感觉；所谓深情，真正风流的人，有情而无我，他的情与万物的情有一种共鸣。他对于万物都有一种深厚的同情。他所有的情感，也许是对于宇宙人生的情感。